Как ностальгирующие земляки собираются на Сагаалган по всему миру

В Улан-Удэ я много раз бывал на разных землячествах, в том числе иркутян, баргузинцев, кяхтинцев и конечно, имею представление об этих сборах. Они интересны с точки зрения культуры, социологии, экономики, этнографии и даже, элементарно, в плане личных знакомств и новостей светской жизни. Нам, бурятам, ведь всегда интересно знать, чем отличается та или иная территориальная или родо-племенная группа. Типа, ну-ка, ну-ка, а как у них проходят их междусобойчики? Кто там у них из артистов будет?   

 

Публика на Сагаалгане в Москве

И вот Москва, столица нашей Родины! Чем же удивят наши земляки? Ведь там заведомо должны были собраться представители всей этнической Бурятии и по не национальному признаку, а все, кому дорог Байкальский регион. И так оно и вышло. Например, из Иркутской области из наиболее известных персон были депутаты Государственной Думы Сергей Тен и Александр Якубовский, Дмитрий Брянский, один из главных функционеров ЕР, мэры Нукутского и Эхирит-Булагатского районов.

Притягивали к себе всеобщее внимание облаченные в парадную военную форму Герои России младший лейтенант Сергей Степанов, гвардии подполковник Зорикто Ангархаев, полковник Доржи Чимитов, а также кавалер ордена Мужества, депутат Народного Хурала Бурятии Вячеслав Дондоков. Были Вячеслав Наговицын, другой экс-сенатор Иннокентий Егоров  и Михаил Слипенчук, генерал-лейтененат Иннокентий Белобородов, все с жёнами, нынешние представители законодательных и представительных органов власти Бурятии, а также бизнесмен Сергей Бужинаев, режиссер и художник Солбон Лыгденов, другие узнаваемые и не очень уроженцы республики.

С Владимиром Ешеевым и Иннокентием Егоровым в театре Российской армии

Такое разношёрстное, но блистательное сообщество увидишь не на каждом землячестве в Улан-Удэ. И, собственно, здесь его нельзя увидеть по определению. Если у себя дома мы разделяемся по районам, то здесь в Москве этого деления нет и не может быть – другой уровень, другие смыслы. Вот если на этот Сагаалган пришли калмыки или тувинцы, то вот тогда они могли подумать: «Ну-ка, ну-ка, а как у наших бурят, проходят их междусобойчики?»

В нынешнем виде встречи землячеств проходят с 1991 года и связаны с возрождением праздника Белого месяца по инициативе профессоров Шираба Чимитдоржиева и Тараса Михайлова. После того как Сагаалган был  «пробит» у тогдашнего первого секретаря обкома Белякова встал вопрос о форме проведения праздника. Народ был разобщен и нужно было как-то структурировать его. Первыми организовали землячество еравнинцы и ольхонцы, их примеру последовали и другие районы.

Потом, правда, раздался хор недовольных: «Затем снова делиться-то? Только вот за период СССР сумели собраться в единый народ и вот опять, по родо-племенным и территориальным кочевьям разбегаемся?»

Впрочем, такая форма консолидации земляков не была ноу-хау начала 90-х. Еще в самом начале ХХ-го века в Иркутске, тогдашнем центре европейского образования бурятской молодежи   собирались «Национальные вечера».  В 50 – 60-е годы парни и девушки стали собираться на ёхора в Горсаду в Улан-Удэ, в Иркутске в Центральном парке и в Ангарске в парке «Березка», прообраз, в том числе и нынешних азиатских дискотек где-нибудь в Новосибирске. А в 20-е и 30-е годы ХХ-го  века бурятские эмигрантские, революционные и студенческие сообщества образовывались и распадались в Москве, Ленинграде, Урге и Хайларе.

 

Ансамбль "Ая-Ганга" из Нью-Йорка на Монгол Надаан в Вашингтоне. Июль, 2023 год

Сегодня география землячеств безмерно расширилась от Америки и Азии до Европы. Если раньше американские буряты собирались на праздники в Нью-Йорке то, теперь они собираются и в других городах. Будь то Сиэтл, Чикаго или Лос-Анджелес. Ну, а о других регионах Сибири и Дальнего Востока и говорить нечего. Как сообщила Ринчима Романова — председатель исполкома «Всебурятской ассоциации развития культуры», всего в городах России насчитывается 37 землячеств и 27 в Бурятии. И все они готовятся к «Алтаргане», которая пройдёт летом.  В преддверии фестиваля на радио Буряад ФМ и на Буряад ТВ идут уже серии передач рассказывающих о работе бурятских общественников в землячествах.

Как видно, землячества остаются необходимой отдушиной для проявления национального и патриотического чувств, и в той же Москве имеют надэтничный характер. И конечно, основной смысл существования этих объединений — не только собрать ностальгирующих земляков, но и отдать сыновний долг родине. Хотя бы для того, чтобы было к кому приехать в родные места...